Historia de Agudo

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lunes, 10 de noviembre de 2014

El Capitán Alonso de Herrera y Olalla (Agudo 1505-1580)



La historia elegida en esta ocasión es especial por varios motivos. Es especial, por el tiempo que he tardado en recopilar la información, por el tiempo empleado en su redacción, por la calidad de nuestro personaje, y  por intentar hacer una entrada que no aburra excesivamente dada la cantidad de información manejada. He intentado hacerla entretenida y de paso conocer mejor los hechos que se relatan. También es especial, porque creo que había que hacerlo. En Agudo teníamos un conocimiento muy somero sobre su figura  que espero que mejore.

Eran otros tiempos y se cometieron excesos, pero nuestro personaje se mostró comprometido con el sufrimiento de los naturales , en unos casos denunciando dichos excesos, en otros negociando una salida pacífica a un encuentro armado y en otros mejorando la calidad de vida con sus iniciativas.

Como es una entrada relativamente extensa, he decidido ambientar la historia con música. He elegido para la ocasión un fragmento de la Banda Sonora de Alatristre, del compositor Roque Baños, con la Orquesta de Córdoba y el Coro Ziryab. 
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El Capitán Alonso de Herrera y Olalla fue uno de los primeros descubridores y conquistadores de las provincias de Venezuela y Nuevo Reino de Granada. Posiblemente sea el personaje más ilustre que tenemos en Agudo, siendo uno de los descubridores más activos. Su carácter emprendedor le llevó a estar presente en muchos de los hechos más relevantes en aquellos trepidantes años.

Divisiones coloniales de Tierra Firme 1538
En este artículo haré un resumen pormenorizado con toda la información que he ido estudiando a lo largo de mucho tiempo, con la lectura de numerosos libros, artículos, sitios web, archivos... y sobre todo con la transcripción de las probanzas de méritos del capitán Alonso de Herrera y Olalla hechas por su hijos, el capitán Juan López de Herrera en 1584 y luego en 1607, Antonio de Olalla. El punto de arranque han sido las obras clásicas de Flórez Ocáriz, Aguado, Freyle y, sobre todo, las investigaciones de José Ignacio de Avellaneda.

Inicios

Alonso de Herrera y Olalla fue el tercer agudeño que decidió aventurarse en busca de las oportunidades que ofrecía el llamado Nuevo Mundo. No sabemos la suerte que corrieron los dos anteriores que marcharon a aquellas tierras en 1513, Francisco Moreno y Rodrigo Martín.

Alonso de Herrera y Olalla nació en Agudo en torno a 1505, hijo de Benito López Herrera y de Doña Olalla, conocida como la rica. Según Flórez Ocáriz, era hijodalgo de sangre y su padre era señor de una dehesa llamada Barbadillo en las montañas de León. También nos dice que estaba casado en Agudo. No sabemos exactamente los motivos que le llevaron a dejar todo y embarcarse en 1534, pero pero posiblemente el caldo de cultivo ya estaba en el ambiente,  y además estaban pasando cosas en poblaciones cercanas.

Con el reinado de Carlos I, Castilla extenderá sus territorios sobre gran parte de América. Las noticias que llegaban de las nuevas tierras y, sobre todo las enormes riquezas , constituían un imán irresistible para muchos. El retorno a España del medenillense Hernán Cortés en 1528 tuvo que provocar un gran revuelo. Trajo consigo varios nativos, animales exóticos y muchas riquezas:  volvió rico y además, fue nombrado marqués de Oaxaca. Tras su encuentro con el emperador Carlos V, fue a Guadalupe, donde hizo una ofrenda a la Virgen como favor por haber sanado tras la picadura del alacrán considerado más peligroso del mundo. Regaló a la Virgen de Guadalupe una joya con forma de alacrán.

Joya entregada a la Virgen de Guadalupe por Hernán Cortés en 1528
Un año más tarde, también retorna a España Francisco Pizarro en lo que se conocen como las Capitulaciones de Toledo de 1529. Entre otras, consiguió la autorización para continuar su campaña de descubrimiento y conquista del Perú.
Plaza Mayor de Trujillo y estatua ecuestre de Pizarro
Su paso por Trujillo tuvo que ser espectacular y las noticias tuvieron que extenderse a las poblaciones cercanas. Consiguió convencer a otros vecinos y familiares suyos para que se fueran con él. De este grupo, destacaría poco más tarde el también trujillense Francisco de Orellana, por ser el primer europeo que navegó por el Amazonas.

Daba así comienzo una nueva etapa en la exploración del Nuevo Mundo, hacia el interior, creándose nuevas expediciones para tal fin. En el transcurso de unos pocos años, al menos once agudeños decidieron probar fortuna (ver la entrada Pasajeros a Indias de Agudo).

En este contexto, Alonso de Herrera y Olalla se va a Sevilla, se enrola bajo las órdenes del alemán Jorge de Espira (Georg Hohemurt von Speyer), y zarpa hacia Venezuela el 19 de Octubre de 1534.

Provincia de Venezuela

Desde su coronación como Emperador, Carlos V siempre anduvo necesitado de dinero. En 1528, y para pagar una deuda, firmó una capitulación con la familia de banqueros Welser, mediante la cual les permitía la conquista, exploración y explotación de la provincia de Venezuela.

Los Welser escogieron como primer gobernador en Santo Domingo a Ambrosio Alfinger en 1529. Esperaban encontrar el paso que conectara la laguna de Maracaibo con el Océano Pacífico, para acortar el camino hacia el Lejano Oriente y poder conseguir un lucrativo negocio con las especias. Se instaló en Coro y sería duramente criticado por los españoles que estaban bajo sus órdenes. Alfinger murió en 1533 y fue sustituido por Jorge de Espira, que llegó en compañía de 600 hombres y de su teniente de gobernador, Nicolás Féderman.

Espira salió en expediciones de conquista y dejó a Féderman con instrucciones muy precisas que no cumplió. Féderman decidió ir hacia el interior buscando la rica región de Xerira y el valle de los Alcázares, región a la que previamente había intentado ir Alfinger. Las noticias del "Tesoro de Xerira" influirán enormemente en Féderman que iniciará su última andadura hacia el sur.

A partir de este momento la búsqueda de Xerira o del Meta, confluye en lo que se conoce como la búsqueda del Dorado, que motivó la conquista del interior del Nuevo Reino de Granada.

El mito de El Dorado

Cuando los españoles empiezan a explorar el interior del continente, los nativos siempre les indicaban que existía una ciudad hecha completamente de oro, y riquezas inimaginables, siempre al sur. Seguramente lo que querían era alejar lo máximo posible de sus poblados a estos soldados y así evitar el peligro que suponían.

La búsqueda de una ciudad de oro se convertiría en el objeto de deseo de los conquistadores. Las historias se iban sucediendo y alimentando la leyenda del Dorado.

Nicolás Féderman

Nicolás Féderman
Como decíamos, al poco tiempo de llegar Jorge de Espira en 1535, la tropa se dividió en dos grupos. El primero, a las órdenes de Espira,se dirigió a la conquista de los Choques, el resto se fue con Féderman, pero hacia el interior, en busca del tesoro de Xerira. En este grupo es donde irá Alonso de Herrera y Olalla.

Partieron 200 hombres y 70 caballos al Cabo de la Vela bajo las órdenes del capitán Antonio de Chávez. Al llegar a la laguna de Maracaibo, se encontraron con el capitán Diego Martínez, que les estaba esperando con sus embarcaciones para pasarlos al otro lado. Allí decidieron separarse en tres grupos y empezaron las penalidades que duraron tres años.

La expedición se encontró con numerosos pueblos muy belicosos que los hostigaron continuamente con flechas envenenadas. Esto, unido al hambre, provocó que el número de muertos y enfermos fuera creciendo. Varios soldados bajo las órdenes del capitán Pedro Limpias se apartaron del grupo principal y se perdieron. Alonso de Herrera y Olalla fue en su busca y consiguió encontrarlos cuando estaban ya en las últimas. Habían muerto ocho soldados por el hambre, por los ataques de los indios y por los tigres. Uno de los hombres a los que rescató fue Francisco Maldonado; Alonso de Herrera y Olalla sería testigo en su probanza de méritos. En esta probanza también cuenta como muchos murieron arrimados a él cuando cruzaron posteriormente el páramo y una noche, por las tempestades que hubo, no pudieron hacer nada para ayudarse, encontrando que, al día siguiente, los cuerpos habían sido arrastrados y las ropas comidas por los caballos. También describe el hambre que pasaron, que todos los soldados comieron raíces e, incluso, otras cosas peores, y que tenían que protegerse del frío refugiándose en cuevas o casitas.

El encuentro de los tres conquistadores

En 1539, Féderman recibe noticias de otras dos expediciones que se dirigían prácticamente al mismo sitio donde iba él. Se encontraron de forma casual las expediciones de Féderman, que había salido desde Coro, la de Gonzalo Jiménez de Quesada, desde Santa Marta y, desde Perú, la de Sebastián de Belalcázar.



Aun hoy en día sigue pareciendo increible el alcance de cada expedición. La de Féderman había salido de Coro, atravesó las llanuras del Orinoco y remontó la Cordillera de los Andes hasta llegar al Altiplano, donde estaban los Muiscas. De los 400 soldados que salieron con Féderman, llegaron vivos tan solo 160, semidesnudos y muy hambrientos cuando se produjo este encuentro.

Sebastián de Belalcázar (nacido en Belalcázar - Córdoba - a 91 kms de Agudo), había salido desde Quito con una fuerza de 500 hombres, también iba buscando el ansiado oro. Uno de sus oficiales obtuvo una confesión donde decía que al norte hallarían oro en abundancia. Les habló de la existencia de un cacique indio que se bañaba en oro desde los pies a la cabeza todas las mañanas y se lavaba todas las noches en un lago sagrado.



Gonzalo Jiménez de Quesada, el conquistador más conocido en el Nuevo Reino de Granada, bajó el río Magdalena buscando los Llanos Orientales, también, y como no, por sus riquezas. De los 800 hombres que salieron de Santa Marta, tan solo llegaron menos de doscientos.

Gonzalo Jiménez de Quesada
Uno de los hechos más notables de este encuentro, fue la fundación oficial de la ciudad de Santa Fe de Bogotá el 27 de Abril de 1539. Alonso de Herrera y Olalla tuvo que estar allí en ese momento, puesto que cuando se hace la repartición de solares entre los vecinos , a él le tocó uno de los mejores, donde construyó la primera casa de tapias de la ciudad.

Fundación de Bogotá, por Pedro A. Quijano
Inmediatamente surgen diferencias por el reparto de estas tierras. Los tres conquistadores deciden partir ese mismo año a España para solucionar estos problemas. El rey nombró a Jiménez de Quesada mariscal del Nuevo Reino de Granada, a Sebastián de Belalcázar le hizo gobernador de Popayán y Féderman, fue detenido por orden de los Welser. Murió en prisión en 1542, tras haber caído enfermo. A los Welser no les gustó nada que Féderman decidiera dejar a sus hombres bajo las órdenes de Hernán Pérez de Quesada mientras venía a España.

Como testimonio de todo lo indicado anteriormente y de las dificultades por las que tuvieron que atravesar,  Francisco de Torralba en su probanza de méritos  de 1563 dice "... habrá treinta años que pasé en las Provincias de las indias de Venezuela y Santa Marta, donde me hallé con los gobernadores de ella en estas conquistas y descubrimientos, padeciendo grandes y excesivos trabajos, tanto que de cuatrocientos hombres en la primera entrada que entramos dentro de dos años no escapamos más de ochenta con las vidas y luego, volvimos a la costa perdidos y desbaratados; y salió por otro gobernador que se llamaba Féderman con cuatro cientos y cincuenta hombres y dentro de dos años y medio entramos en el Nuevo Reino de Granada ciento y setenta porque todos los demás perecieron en la guerra de los indios y la mayor parte de ellos de hambre y necesidades. En el cual dicho Nuevo Reino me hallé en la conquista, población y pacificación de él. ...matándonos muchos cristianos por ser los indios belicosos y tener yerba ponzoñosa, que en hiriendo con ella morían rabiando. Y teniendo gran noticia de nueva tierra ... salimos con el General Hernán Pérez de Quesada al dicho Nuevo Reino a descubrir y conquistar  .. donde padecimos todos los cristianos grandes y excesivos trabajos... llegamos a tanta necesidad de que en todo el año no comíamos carne ni sal sino palmitos de la montaña y los caballos se nos morían de flacos y nos comíamos las carnes y el cuero y algunas veces les sangrábamos para comerles la sangre, y comimos perros y otras sabandijas malas, llegando a tanta necesidad los cristianos que se quedaban por el camino de ocho en ocho y diez y en diez vivos que no podían pasar a levantarse de pura hambre y flaqueza y los pocos indios que había en los montes eran tales que comían carne humana y a los que se quedaban los oíamos despedazar vivos y comérselos sin poderlo remediar. De la cual Jornada salimos setenta hombres de trescientos que entramos ..."

Los sucesos de Vélez y Simijaca

A principios de 1540, para evitar un posible alzamiento de los indios de Tunja, Hernán Pérez de Quesada (hermano de Gonzalo) mató al cacique de esa ciudad, lo que provocó la rebelión de las provincias de Santa Fe, Vélez y Tunja. El Capitán Juan de Céspedes salió a pacificar y castigar a los rebeldes con una fuerza de 130 hombres, donde estaba Alonso de Herrera y Olalla. Detacaría en la defensa de Vélez.

A continuación, Céspedes se entera que los muiscas se habían hecho fuertes en una peña alta. En primer lugar, estaban los Tausas y los Sutas, a quienes los españoles sorprendieron a pesar de estar en un sitio casi inexpugnable. Una vez allanados estos, fueron al peñón de Simijaca también muy elevado y de muy difícil acceso. Cuando los españoles pretendían subir por el estrechísimo camino, les caía una lluvia de flechas y piedras desde lo alto. El capitán Juan Céspedes envió a Francisco de Murcia en una maniobra de distracción, mientras que Alonso de Olalla, Pedro Gutiérrez, Miguel Sánchez, Juan de Quincoces y Antón Flamenco intentaban llegar a una de las cuevas más bajas para desalojar a sus defensores. Al subir por el estrecho sendero, les cayó de todo. Gutiérrez murió aplastado por unas piedras. Cuando lograron subir, Alonso de Herrera y Olalla recibió una pedrada y cayó despeñado desde una altura considerable.

En la probanza de Francisco Maldonado, el mismo Olalla dice que cayó desde una altura de 200 estadios, Flórez Ocariz dice 100 estadios;  y Aguado, que cayó desde una altura de 60 estadios, lo que parece más probable. Si un estadio son dos metros, cuando menos la caída fue de 120 metros.

El hecho es que salvó la vida gracias a que fue dando con las copas de árboles y arbustos, que fueron amortiguando su caída, al contrario de los cinco indios que también cayeron con él y murieron. Alonso de Olalla estuvo dos años recuperándose y quedó cojo por vida, recibiendo el sobrenombre del "cojo Olalla". El lugar donde se produjeron los incidentes se conoce aun hoy como Peñón de Moyba o Salto de Olalla.

Peñón de Moyba o Salto de Olalla
Tocaima, Mariquita y Pamplona.

Tras reponerse de sus heridas, Alonso de Herrera y Olalla aparece al lado del capitán Hernán Venegas Carrillo, que fue comisionado para establecer una fundación entre los panches que facilitara el acceso a las minas de oro. El 20 de marzo de 1544 se funda la ciudad de Tocaima, donde estaba Alonso de Olalla.

En 1549 con Ortún de Velasco, y coincidiendo con Pedro de Ursúa, también estuvo presente en la población y fundación de las ciudades de Mariquita y Pamplona, en ésta con el capitán Francisco Nuñez Pedroso en 1551. En 1552, se establecen los límites de la ciudad, y en el reparto, será de Alonso de Olalla donde están los indios Miranda y la loma de Chapaimilla. Pero el alcalde Pedro de Saucedo tomó posesión de este terreno bajo su jurisdicción, lo que motivó el rechazo por parte de Alonso de Olalla. Según el historiador Jose Ignacio de Avellanada, no se sabe si fue por estos motivos o por otros, pero surgió una gran enemistad entre Nuñez Pedroso y Olalla.

Alonso de Olalla entregó un informe con acusaciones muy graves sobre el tratamiento cruel que había dado Núñez Pedroso a los indios, y también acusó al alcalde Pedro de Saucedo por todos los crímenes que cometió, ya que mandó ahorcar a numerosos jefes locales. Por estos hechos, Pedro Saucedo fue condenado a morir en la picota en la plaza pública de Santa Fe. Se trata de uno de los dos casos conocidos durante la conquista del Nuevo Reino de Granada, donde se condenó a un conquistador por las crueldades que realizó.

A su costa tuvo también que pacificar a los indios de Bituima, lo que resolvió sin derramar sangre. Poco después, se rebelaron los indios del distrito de la Palma, donde asesinaron a varios españoles. Logró la pacificación de la zona entre Honda y Santa Fe de Bogotá.

Villeta y Facatativá

La ciudad de Villeta (San Miguel) se encuentra en el departamento de Cundinamarca y cuenta actualmente con una población de unos 23.000 habitantes. Fue fundada por Alonso de Herrera y Olalla y Hernando de Alcocer el 29 de Septiembre de 1551. Estaba en el camino hacia el Rionegro y, poco después, hacia Honda, siendo un lugar para el descanso.

Hernando de Alcocer nació en la vecina Puebla de Alcocer, (Badajoz, 38 kms. de Agudo) y entró en Venezuela en 1529 con Alfinger. Durante la tercera expedición de Féderman, conoció a Alonso de Olalla y se convirtieron en buenos amigos y socios.

En Facatativá, tuvo una encomienda que posteriormente heredó su hijo, el capitán Juan López de Herrera. También fue encomendero de panches, Matima, Sasaima y Nocaima.

Honda y el camino hacia Santa Fe

Una de las acciones más importantes hechas por Alonso de Olalla fue abrir caminos entre las tres primeras ciudades del Reino de Nueva Granada y  mejorar la navegación en el río Magdalena.

El primer camino por tierra conocido en el reino lo tomó Gonzalo Jiménez de Quesada , que desde el Opón y el Magdalena subía por Vélez. Todas las mercancías que eran necesarias para las nuevas ciudades seguían esta ruta. Luego lo acortó Lanchero al establecer el desembarcadero del Carare. Otro era el de Santa Fe -Tocaima para seguir por el Magdalena.

Alonso de Olalla que tenía un gran conocimiento de la región y, además, era encomendero de Facatativá, propuso a su amigo Hernando de Alcocer un acuerdo para abrir un camino para las bestias y carretas que uniera Santa Fe con Honda. El contrato se firmó con la Real Audiencia en 1533.

Este camino acortó el tiempo de los viajes e hizo menos dura la vida de los indios que se dedicaban a bogar las embarcaciones. El viaje por el río Magdalena , desde Cartagena o Santa Marta hasta Honda, podía llevar como mínimo tres semanas. Entre Santa Fe y Honda había unas 23 ó 24 leguas, de las cuales 15 se recorrían entre montañas hasta Facatativá, y el resto por la planicie de los Llanos de Bogotá. Esto suponía otros cuatro o más días, en función de las condiciones climatológicas.

Honda, Villeta y Facatativá se beneficiaron de este auge comercial.

Camino de Honda a Santa Fe. Elaboración propia
La orografía del terreno muestra las dificultades que tenían que superar para el transporte de mercancías. En Honda, hay una altitud sobre el nivel del mar de unos 225 metros. Debían subir hasta los 2.600 metros de Facatativá y luego entrar en el altiplano hasta Santa Fe.

En los primeros años, se utilizaban pequeñas canoas con diez o quince remeros. Desde Santa Fe a Santa Marta o Cartagena era algo más fácil la ida que la vuelta, donde se remaba contra corriente. En la boga, había indios tanto dentro de las embarcaciones como en las orillas que utilizaban largas varas para avanzar. El número de viajes  y su dureza se fueron incrementando, lo que hizo disminuir la población nativa en las orillas de forma alarmante. Muchos pueblos fueron abandonados para no tener que realizar este durísimo trabajo.

Boga en el río Magdalena
Este camino terminaba en un sitio llamado desembarcadero de Mariquita o puerto de Montaño. Desde allí hasta Río Negro, Olalla abrió otro camino que posteriormente un huracán destrozó. En 1555, lo nombran alcalde mayor del nuevo desembarcadero sobre el Magdalena. Poco después también abrió otro camino por la vía de Chapaima, también a su costa. 

Esto en lo relativo a los caminos por tierra, en la parte fluvial, también se asoció con Francisco Gómez de la Feria. Querían fundar un lugar para recibir las mercancías, almacenarlas y distribuirlas a otras partes, se llamó Bodega de Bogotá, al lado de Honda.

Para paliar los efectos sobre los indios, introdujo a varios esclavos negros y compró dos barcos, conocidos como Champanes. De hecho fue, él quien introdujo este tipo de embarcación. Este tipo de barco se popularizó y se redujeron los esfuerzos humanos necesarios para la boga. Estuvieron usándose hasta 1830, cuando apareció la navegación a vapor.

En palabras de Pedro Delecana, testigo de su probanza y vecino de la ciudad de la Palma "... sabe este testigo y es público y notorio que en la población de esta ciudad de la Palma a donde este testigo es vecino, el capitán Alonso de Olalla fue nombrado por capitán y Justicia Mayor en ella. Entre muchos otros servicios que hizo a su majestad durante el tiempo que fue tal Justicia fue un servicio muy señalado de la Angostura de la Palma y agora es poblado y se hace escala de todas la mercadurías que suben para este reino que él en gran pro y aumento de los naturales del río Grande porque se les acortó muy grande parte de la boga y en el descubrimiento de este puerto por haber grande arcabuco y ciénagas y por haber ido costeando tuvo gran riesgo de su persona ..en lo cual gastó muchos pesos de oro ..."

Tirano Lope de Aguirre 

En 1560, se produjeron unos hechos que han dado origen a multitud de libros e, incluso, se han llevado al cine. Se trata de la expedición que organizó el virrey Andrés Hurtado de Mendoza para ir al mítico el Dorado, que supuestamente iba a encontrar en el territorio de los Omeguas. Al mando estaba Pedro de Ursúa y entre los soldados iba el tristemente conocido Lope de Aguirre.

Esta expedición se convirtió en una pesadilla cuando Aguirre asesina a Pedro de Ursúa, y se convirtió en caudillo. Allá por donde pasaba, iba dejando un reguero de sangre, tanto de indios como de españoles. Su locura le llevó a declarar la guerra al imperio español, llamando traidor a Felipe II.
Cuando se supo que había entrado en el Nuevo Reino de Granada, en todas partes se empezaron a montar expediciones para ir en su busca y captura.  Nicolás de Nápoles, testigo de la probanza del capitán Alonso de Olalla, dice que "conoció al capitán Alonso de Olalla por alférez de la Compañía del Capitán Antonio de Olalla cuando iba contra Lope de Aguirre tirano.". 

El 26 de Octubre de 1561 dos de sus hombres (llamados marañones)  le asesinaron. Las expediciones que iban en su busca se disolvieron.
Lope de Aguirre
Otros hechos

El negocio de los puertos que había creado conjuntamente con Hernando de Alcocer fue prosperando y la corona lo tomó para sí, ya que rentaban por entonces más de diez mil pesos de oro cada año.  En 1572, Alonso de Herrera y Olalla pide que se le gratifique con oficios de gobierno, ya que se gastó unos cuarenta mil ducados de su bolsillo para proveer los barcos y todo lo necesario. El rey se mostró a su favor.

Posteriormente y tras su fallecimiento, su hijo Juan López de Herrera volvió a reclamar las gratificaciones que el rey hizo a su padre en 1572, y  pidió 2.000 pesos en buen oro por el derecho de los puertos o en indios vacos de Pasca, Chiapas y Cajica.

El capitán Alonso de Herrera y Olalla también era propietario de algunas minas dedicadas a la extracción de oro y plata.

De su talla e influencia dan muestra los cargos públicos que ejerció:  fue alcalde de Santa Fe en 1563, 1571 y 1579.

Contrajo matrimonio con Juana Miguel de Mayorga y tuvieron once hijos:

- Francisco de Olalla ,como primogénito heredó las encomiendas de su padre.
- el capitán Juan López de Herrera
- el capitán Antonio de Olalla
- Fray Nicolás de Olalla, religioso de San Francisco
- Alonso de Olalla, clérigo
- Doña Juana de Olalla
- Doña María de Herrera Olalla
- Doña Ana de Olalla, que murió doncella
- otra Doña Ana de Herrera y Olalla
- Doña Isabel de Herrera y Oalla
- Bernardo de Herrera y Olalla

Jornada de los indios Sutagaos- Valle de la Plata

El adelantado Gonzalo Jiménez de Quesada quería realizar otra conquista y nombró a Alonso de Olalla teniente de gobernador y capitán general. Mientras la Real Audiencia consultaba a la Corte , muere don Gonzalo Jiménez de Quesada en Mariquita el 16 de febrero de 1579 . Alonso de Olalla pidió para sí esta capitulación  al  presidente de la Real Audiencia, Lope de Armendáriz ,especificando que tenga tenga en cuenta los servicios prestados durante sus 46 años de permanencia en Indias.

Alonso de Olalla y sus hijos, Juan López de Herrera y Antonio de Olalla, son comisionados por la Real Audiencia para que vayan al descubrimiento y conquista de los indios sutagaos, que estaban siendo exterminados por los indios pijaos.  Esta capitulación comprendía "toda la tierra que hubiera en aguas vertientes sobre el Río Grande de la Magdalena y sobre los llanos y aguas vertientes de una parte y de la otra, con la cordillera que corre de esta sierra en que estamos, que comienza en el pueblo de Pasca hacia la villa de la Plata y Timaná, cien leguas de longitud y latitud de una parte a otra línea recta por la altura, con todas las provincias de naturales y en esto entraren y descubrieren".

El octagenario capitán Alonso de Herrera y Olalla salió a comienzos del 1580 " a la conquista y jornada del Valle de la Plata, donde metió más de sesenta hombres españoles e demás bagaje, todo a su costa ... y gastó más de diez mil pesos, con mucha cantidad de vacas, puercos, carneros, ovejas y cabras y otras muchas cosas ...."

A pesar de su avanzada edad, iba con su machete abriendo caminos. Tras entrar en la provincia de los Moquequa, falleció. Le sucedió al frente de la expedición su hijo Juan López de Herrera y decidió continuar. Francisco Méndez Valdivieso fue testigo de su muerte y dice que ocurrió en el valle de Banbasaque o Tecuasaque. Para conservar los restos y evitar la putrefacción o alguna enfermedad, decidieron salarlo y secarlo. El capitán Alonso de Herrera y Olalla fue enterrado finalmente en la iglesia de San Francisco en la ciudad de Santa Fe (actualmente es la iglesia más antigua de Bogotá).
Iglesia de San Francisco , Bogotá
El Capitán Alonso de Olalla gastó muchísimo dinero en preparar todo lo necesario para la Jornada y provincia de los Sutagaos. Tras su muerte, los acreedores reclamaron el dinero que se les debía y la venta de los bienes no llegó a cubrir toda la deuda, dejando arruinada a su familia. Las probanzas de méritos se hacían para reclamar dinero o cargos por los servicios prestados.

En la probanza de Alonso de Herrera y Olalla que presentó su hijo, el capitán Juan López de Herrera en 1584, insiste en todos los méritos que realizó su padre, en el dinero que se gastaron en ello y que debeían ser recompensados. Tras la venta de la hacienda, el capitán Juan López de Herrera se hace cargo de dos hermanas, tres sobrinas y otros tres hermanos varones a los que tuvo que sustentar, vestir y dar de comer. A su vez, él también se gastó muchos pesos de oro en el avío de los soldados, caballos, arcabuces,lanzas y en vacas, puercos y todo lo necesario. Fundó un pueblo que llamó Nuestra Señora de Altagracia de Sumapaz "y en ella puso alcaldes, regidores y los oficiales necesarios que tienen las otras ciudades de estos reinos, y allanó y pacificó a los naturales de la provincia e hizo una salida tierra dentro a la tierra de los Pijaos, adonde unos indios salteadores y caribes comen carne humana y destruyen los naturales de aquellas provincias".

También fundó San Juan de Yeima y el Caguán (Espíritu Santo). Y por todo ello, recibió el título de Gobernador del Valle de la Plata, que mantuvo durante quince años.

Cuando murió el capitán Juan López de Herrera, su hermano el capitán Antonio de Olalla le sucedió en las reclamaciones. Pidió algún cargo de gobierno en Cartagena, Popayán, Antioquía o Santa Marta, "y mientras esto llegara, que le hiciese merced de gobernador del Valle de la plata del que ya era propietario."
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De este modo vivió y murió uno de los conquistadores más activos y emprendedores que vio aquella tierra "gastando su vida y hacienda para servir a su majestad".

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Fuentes:

- Jose Ignacio de Avellaneda Navas "Los compañeros de Federman, Cofundadores de Santa Fe de Bogotá. Academia de la Historia de Bogotá, 1990.
- Juan Friede, Los Welser en la conquista de Venezuela, Caracas-Madrid, 1961.
- Javier López Medellín, Hernán Cortés y la joya del alacrán, http://medellinhistoria.com/data/sections/12/docs/1407259666.pdf.
- AGI Patronato,160,N.1,R.9, Méritos de Francisco Maldonado: Nuevo Reino de Granada, 1575
- AGI Patronato,165,N.1,R.7, Méritos de Alonso de Olalla e hijo: Venezuela, 1585.
- AGI Patronato,167,N.6,R.1, Méritos de Alonso de Olalla: Nuevo Reino de Granada, 1607.
- AGI Patronato,154,N.3,R.5, Méritos de Francisco de Torralva
- http://www.eldoradocolombia.com/nicolas_de_federman.html
- http://patrimoniosimijaca.blogspot.co.uk/
- Fray Pedro Aguado, Recopilación historia resolutoria de Santa Marta y Nuevo Reino de Granada de las Indias , Madrid, España-Calpe, 1930.
- Juan Rodríguez Freyle, El Carnero: conquista y descubrimiento del Nuevo Reino de Granada.
- Joaquín Acosta, Compendio histórico del descubrimiento y colonización de la Nueva Granada.
- Lucas Fernández de Piedrahita, Historia General de las conquistas del Nuevo Reino de Granada.
- Juan Flórez de Ocáriz, Libro segundo Genealogías del Nuevo Reino de Granada. Árbol XXVII de Alonso Olalla Herrera, 1678
- Pedro Simón, Noticias historiales de las conquistas de tierra firme en las Indias occidentales
- Hugh Thomas, El Imperio español de Carlos V, Editorial Planeta, Barcelona, 2010.
- Beatriz Eugenia Rincón Rodríguez, Estrategias de colonización en Tolima: interacción sociocultural en la villa de San Bartolomé de Honda (siglos XVI - XVII), Universidad Nacional de Colombia
Facultad de Ciencias Humana, Departamento de Antropología Bogotá, Colombia 2013.
- Magdalena Jiménez, Vías de comunicación desde el virreinato hasta la aparición de la navegación a vapor por el Magdalena, 1989.
- Anibal Noguera Mendoza, Crónica grande del Río de la Magdalena, Colombia, Fondo Cultural Cafetero 1980
- Antonio Ybot León, la arteria histórica del Nuevo Reino de Granada: Cartagena - Santa Fe, 1538-1798, Bogotá, ABC, 1952
- Jorge Meléndez Sánchez, Salida al río: historia colonial de la villa de Guaduas.
-  José Ignacio Avellaneda Nava, la expedición de Belalcázar al Mar del Norte y su llegada al Nuevo Reino de Granada. Bogotá, Banco de la República , 1992.
- Roberto Velandia, la villa de San Bartolomé de Honda, Cámara de Comercio, 1989.

Para conocer más sobre algunos de los sitios que aparecen en este artículo

- Interesante vídeo en youtube sobre el Parque Arqueológico de Facatativá,Parque Arqueológico de Facatativá por Crónicas Mutantes, 2014,
Información sobre Villeta y sobre cómo se hace la Panela.
-  Página oficial de Villeta en el facebook ,se pueden ver las actividades que hicieron recientemente para celebrar el 463 aniversario de su fundación.
Honda, la ciudad de los puentes
-  La Leyenda del Dorado






viernes, 19 de septiembre de 2014

Obra Pía y Capellanía de Juan Camacho de Moya (1525 -1595)

Siguiendo con el estudio de las Capellanías y Obras Pías, hoy hablaré de una de las más importantes , la de Juan Camacho de Moya.

Fue fundada en Agudo en torno al año 1613 y perduró hasta las desamortizaciones del siglo XIX, en concreto hasta el 15 de octubre de 1844. Esto supone tres misas a la semana por el alma de nuestro ilustre personaje, !!! durante 230 años !!!, pagadas con las rentas de los numerosos censos que tenía.

Se trata de la única capellanía, de la que yo tengo noticia, que fue fundada con éxito por un agudeño desde el nuevo continente americano. Hay otra que no llegó a fundarse al no recibirse los doscientos ducados con los que fue dotada. Pedro Muñoz Tirado recibió en Guatemala una encomienda y doscientos ducados anuales por sus servicios al rey, murió allí y dejó mandado que se fundara una Capellanía. Su hermana Isabel Tirado lo deja documentado en su testamento de 1675.

Juan Camacho de Moya nació en Agudo alrededor de 1525, hijo de Gonzalo de Moya y de María Sánchez Camacho. Sabemos de él, por el voluminoso pleito que se generó entre 1602-1612 cuando se incumplió una de las cláusulas de su testamento, para era enviar dinero a Agudo con el objetivo de fundar una Capellanía y Obra Pía que honrase su memoria. Su fallecimiento se produjo en torno a 1595.

No he encontrado, aún, el  momento exacto en que decidió embarcarse rumbo a las Indias , pero por los datos que aparecen en este documento, podría ser en torno a 1550-60.

Lo que si es seguro es que en 1590 vivía en la ciudad de San Bernardo de la Frontera de Tarija situada en lo que se conocía como el Alto Perú,  actualmente es la ciudad de Tarija en Bolivia.

Esta ciudad representaba la frontera de las tierras que estaban dominadas por los indios chiriguanos, unos indios muy violentos que se dedicaban al pillaje y a matar a otros pueblos indios y españoles. Fue fundada en 1574 por el capitán Luis de Fuentes para frenar estos ataques y pacificar la zona, protegiendo a su vez a las ciudades de la Plata y Potosí. Con la campaña de castigo contra los chiriguanos, también consiguieron mayor protección y seguridad en los caminos que iban a la provincia del Paraguay, Río de la Plata y Tucumán. Este hecho fue un acierto, ya que muy pronto esta ciudad comenzó a prosperar económicamente e incrementó los intercambios comerciales con las ciudades de Potosi y de la Plata (actualmente Sucre).

Cerro Rico - Potosí
La enorme riqueza del yacimiento de plata del Cerro Rico o Potosi en el Alto Perú, descubierto por los españoles en 1545, convirtió una zona hostil y árida situada a más de 4.000 metros de altura sobre el nivel del mar, en una gran ciudad que no paraba de crecer. Ya en 1573 contaba con una población de 120.000 habitantes, convirtiéndola en la ciudad más grande de sudamérica.

Su máximo desarrollo y explotación se produce tras la introducción del nuevo método de la amalgama gracias al mercurio proveniente de Almadén.

No se trataba de una única mina, se han llegado a contabilizar hasta 5.000 bocaminas y se cuenta que por las noches se encontraba iluminado por la luz de más de 6.000 fogatas de los indios que las explotaban.

Se calcula que de aquí se obtuvo el 80% de toda la plata que se extrajo del Perú y sobre el 50 % de la que se obtuvo en todo el mundo a finales del siglo XVI.

Fue necesario llevar todo: mineros, herramientas, trabajadores, ganados, alimentos.... dando lugar a una importante actividad económica. Este es el contexto donde aparece Juan Camacho.

Por el testamento de Juan Camacho Moya podemos deducir, por sus bienes  y las cantidades de dinero que le adeudaban, que posiblemente era un importante mercader que comerciaba con productos como el maíz  y tenía alguna mina de su propiedad.

No le he encontrado en la lista de fundadores de la ciudad de San Bernardo de la Frontera en 1574 pero no creo que estuviera muy lejos. De hecho, Gutierre Velázquez ,testigo de su testamento en 1590 , estaba en esta lista de fundadores como primer alcalde ordinario de dicha ciudad.

Fundación de la ciudad de San Bernardo de la Frontera de Tarija, 1574
Como he comentado anteriormente, Juan Camacho de Moya se encontraba muy enfermo en 1590 y decide hacer su testamento en favor de su hija Cristina Pérez y de su marido Pedro García de Hoyos, ambos también vecinos de la ciudad de San Bernardo de Tarija. En el testamento hace relación de los bienes que tiene, del dinero que le adeudan, y deja una serie de últimas voluntades como será la creación de dos Capellanías, una en San Bernardo de Tarija y la otra en Agudo. Para la Capellanía de Agudo manda que de sus bienes se aparten ocho mil pesos de ocho reales y se pongan a renta para que  luego lo rentado se mande a España, a Agudo, para fundar una capellanía y obra pía.

Van pasando los años, y en 1602 el juez de Bienes de Difuntos, encargado del cumplimiento de las voluntades de los difuntos, ve que han pasado siete años desde que murió Juan Camacho y aún no se había enviado ninguna cantidad de dinero a España. Abre diligencias e interroga al heredero Pedro García de Hoyos, marido de su hija y le conmina a ingresar el dinero para poder cumplir la voluntad de Juan Camacho.

Pedro García de Hoyos dice que ya ingresó una parte del dinero de su suegro en la Caja de Difuntos y que se lo dio al Obispo de la Ciudad de la Plata Don Alonso Rodríguez de Vergara. 

El problema es que el Obispo también había muerto en estos años y su sucesor no tenía ni idea de esa entrega de dinero.

En cuanto al dinero restante , Pedro García de Hoyos, que por entonces era regidor perpetuo de la ciudad de San Bernardo de la Frontera, dijo que no lo había podido ingresar porque le habían embargado sus bienes, pero todo estaba a punto de resolverse. De hecho, poco despuñes ingresó el dinero que quedaba y todo se centró en recuperar el dinero entregado al Obispo, ya que había desparecido. Luego veremos como finalizó esta historia pero primero veamos un resumen del testamento de Juan Camacho.

Testamento de Juan Camacho de Moya 

"En el nombre de Dios, amén, sepan cuantos esta carta vieren, como yo, Juan Camacho vecino y natural de la villa de Agudo que es de la Encomienda Mayor de Calatrava en los reinos de Castilla hijo legítimo de Gonzalo de Moya y de María Sánchez Camacho; estando enfermo del cuerpo y sano de la voluntad....
Otorgo e conozco por esta carta que hago y ordeno mi testamento de última y postrimera voluntad como en el pareciere escrita en la forma siguiente:
.... mando que mi cuerpo sea enterrado y sepultado en el monasterio de Señor Santo Domingo de esta villa de San Bernardo de la Frontera del valle de Tarija ...
- item mando que se digan en el Monasterio de Santo Domingo veinte misas ...
- item mando que se digan en el Monasterio de Señor San Francisco de la Ciudad de la Plata diez misas...
- item mando que se digan otras doce misas en el Monasterio de Señor San Agustín de la dicha ciudad.
- item mando que se den a los pobres de la capital de la ciudad de la Plata veinte pesos corrientes.
- item mandó a la cofradía de las Ánimas del Purgatorio y de la villa de Potosí diez pesos que me reciban por cofrade.
- item mando a la cofradía del Santísimo Sacramento de esta villa veinte pesos corrientes
- item mando que se de a la cofradía de Nuestra Señora del Rosario de esta villa seis pesos para cera.
- item mando se de limosna de cincuenta pesos corrientes al Monasterio de Cármenes y para redención de cautivos.
- item mando que de mis bienes se saquen mil y cuatrocientos pesos corrientes para que se echen a rentas y de lo procedido den en vínculo de capellanía  y se diga en este Monasterio del Señor Santo Domingo de esta villa una misa perpetua cada semana por mi ánima y las de mis padres....

A continuación viene una relación de otras voluntades y cantidades de dinero que le adeudan y también ésta:

"- item mando que si viniere pidiendo un hijo de María Guaro, que se dice Cristóbal, alguna cosa de mi, le excluyan de ellos por cuanto yo no lo tengo por hijo ni le ha tenido tal obediencia para que le tenga obligación ninguna."
....
Luego habla de sus bienes en España:

"item declaro que tengo en el Reino de España en la villa de Agudo, que es de la Encomienda Mayor de Calatrava, unas casas que son de mi patrimonio, asímismo declaro con esto que tengo en los mismos reinos, en el pueblo de los Pozuelos en el camino de Ciudad Real que va a dar a Ntra. Sra. de Alarcos saliendo de la villa de Abenójar, unas suerte de tierra de pan .. las cuales tuve y compré en el dicho pueblo, mando que las dichas tierras y casas las haga y herede por suyas Andrés Camacho mi hermano, y en el hecho de ser muerto mando que las hagan sus herederos discurriendo de unos en otros sucesivamente. "
_____________

El pleito continua y en 1603, Pedro García de Hoyos presenta un memorial de Juan Camacho donde quedan reflejado la forma en que se debía enviar el dinero y como distribuirlo.

Memorial 

"... se presentó el memorial que se sigue lo que ha de hacer Pedro de Hoyos por don Juan Camacho , habiendo Dios servido y en el llevar de esta enfermedad en lo siguiente: primeramente se ha de enviar a los reinos de Castilla tres mil y ochocientos pesos sacados por la vía de Medellín o por otra parte para que se vayan a la villa de Agudo que es de la encomienda mayor de Calatrava y vayan consignados al concejo de la dicha villa juntamente con el Patrón que se señalare para ello y habido que hagan los dichos pesos los pongan en renta sobre vasallos siendo posible como mejor les pareciese confianza bastante porque no vengan a menos las heredades sobre que se impusieron y de lo procedido de la renta de ellos se instituya y ponga una capellanía en el dicho pueblo en la Iglesia Mayor del Señor San Benito y se ponga Capellán donde habiendo pariente mio sirva la dicha capellanía y hasta no se nombre el más pobre que viere natural del dicho pueblo con cargo que puede ser obligado a decir tres misas en cada una semana , la una por las animas del purgatorio y por mi y por las animas de difuntos ....... a Ntra. Señora del Rosario, suplicándole intercesora con su precioso hijo para que me quiera encaminar para su santo servicio ....

.. el capellán que se nombrare y sirviere dicha la capellanía se saque primeramente de lo procedido que dicha renta setenta pesos para su limosna. 

- ytem asimismo mando que de todo lo procedido de la dicha renta se saquen sesenta mil maravedís para casar dos huérfanas, las más pobres que hubiere en dicho pueblo, dando a cada una de ellas treinta mil maravedís para su casamiento que … elija e nombre el patronato que fuere de la dicha capellanía … con el cabildo de la dicha … sin que en ello se entremeta la justicia mayor eclesiástica ni seglar ...

... y cumplido todo, lo que sobrare de esta renta – de los dichos tres mil y ochocientos pesos quiero y es mi voluntad que se compren ornamentos y cáliz, patena y cera y todo lo necesario para el altar .. y de esto que sobrare ... se pague a la fabrica de la dicha Iglesia, el asiento del altar.

- ytem, mando que se lleve a la dicha villa trescientos pesos ensayados para que se compren quinientas fanegas de trigo y se repartan por los labradores más pobres que hubiere en el pueblo guardando la orden que dejó el Comendador Mayor mi señor Don García de Padilla en la orden que dejo del trigo en esa villa, que lo que sobrare de las quinientas fanegas del trigo quiero  y es mi voluntad que en las tres Pascuas del año se den a tres viudas las mas pobres que hubiere a cada una una fanega de trigo y cuatro reales para carne que coman la dicha Pascua y todo sea de guardar y cumplir perpetuamente .

Asimismo mando que se den mil pesos ensayados a la dicha villa de Agudo y se entreguen al patrón y cabildo de ella para que de allí den noticias a la villa de Abenójar y se den a los dichos de Esteban Montero y al hijo de Antón de Almagro que por nombre Antón que es hijo primero que tuvo en el Elvira López su mujer y a Francisco y a Juan, hijos de Esteban Montero y de Isabel Muñoz, su mujer para que habidos que los hayan los repartan entre todos .. y si fueran muertos se den a sus hijos y en defecto den los tener ..quiero y es mi voluntad se vuelvan y entreguen al patrón y cabildo de la dicha villa de Agudo y que lo repartan entre los parientes más pobres ...

.... y esto ha de guardar y cumplir Pedro García de Hoyos ...  y enviar a Castilla los dicho cinco mil y cien pesos por la orden y manera que mejor pareciese y enviado esta dicha cantidad haga por suyos y sus herederos los dichos ocho mil pesos corrientes ... y si ansí lo hiciere, Dios Ntro. Sr. le ayudara y sino que se lo demandara por cuanto son bienes de pobres y esta es mi postrímera voluntad  .. 

.... Juan Camacho mi suegro comunicó conmigo al tiempo de su muerte sobre el orden que se había de tener en enviar a los reinos de España ocho mil pesos de la renta y en la forma que se había de distribuir y gastar en los reinos de España en lo contenido en esta memoria a la letra y no otra cosa y ansí lo juro a Dios mi señor en forma de derecho y lo firme de su nombre para memoria de lo que tengo que hacer Pedro García de Hoyos = y en dos días del mes de diciembre del año mil seiscientos y tres ….


Todo finaliza en 1612, cuando se recupera la cantidad exigida al Obispado de la Ciudad de la Plata y se envía el dinero a España.
____________________

La noticia de la llegada de este dinero desde las Indias, tuvo que causar un impacto mayúsculo en Agudo. Sobre todo cuando se repartieran las limosnas entre los más pobres, las fanegas de trigo entre labradores sin recursos, casamiento de huérfanas, ayuda a viudas, ornamentos para la iglesia.... Y por supuesto, a destacar la inyección de dinero que se invirtió en rentas , convirtiéndose en censos o préstamos.
Este dinero fue un alivio para muchos, como por ejemplo para los graves problemas provocados por las goteras que sufría la Iglesia Parroquial de San Benito y el dinero que necesitaba para su reparación.

Además una parte se invirtió en otro censo muy importante para Agudo del que ya hablaremos, y también relacionado con la Iglesia de San Benito, que se venía arrastrando desde hacía muchos años.


Por el catastro de la Ensenada llevado a cabo en Agudo en 1752, podemos ver que esta capellanía había sido administrada ejemplarmente y gozaba de muy buena salud. Su administrador, Pedro Rubio, hace una relación detallada de las tierras de esta capellanía en el sitio del Domadero y en los Güijuelos. También figuran los 51 censos consignativos, el capital principal y su rentas. Es decir, si alguien no conocía el nombre de Juan Camacho de Moya, no era de Agudo.

He sumado todas las cantidades de los censos y he convertido los maravedís y reales a ducados, obteniendo unos 3.000 ducados en 1752. Las cifras cuadran.

Todo concluye el 15 de Octubre de 1844 , cuando se publica en el Boletín Oficial de la Provincia de Ciudad Real.


_________________________

Actualmente, como todo el mundo sabe, la Iglesia Parroquial de San Benito necesita urgentemente 58.000 euros para poder hacer unas reparaciones urgentes. Como ocurrió hace 400 años, las humedades están causando graves daños estructurales. Es necesario que todas las instituciones colaboren, pero también son importantes las aportaciones individuales de todos nosotros. A tal fin, desde el mes de Julio, se han abierto cuentas en las tres entidades bancarias de Agudo. El dinero recaudado se dedicará única y exclusivamente a dichas reparaciones. 

Como no creo que en esta ocasión vaya a llegar una aportación milagrosa de América, será necesario la ayuda desinteresada de todos y cada uno de nosotros para poder conservar el patrimonio de nuestro pueblo.







Fuentes:

- BOP Ciudad Real, 26 de Octubre de 1844
- Libro Defunciones de la Parroquia de San Benito Abad de Agudo
- AGI ,Contratatación 506
- AGI, Patronato 137
- Catastro Marqués de la Ensenada, Agudo 1752

sábado, 19 de noviembre de 2011

El poeta Juan de Mestanza

Juan de Mestanza es uno de los personajes más relevantes que tenemos en Agudo y posiblemente no tan conocido, en nuestro ámbito,  como debería serlo.

Sabríamos muy poco de este personaje  de no haber sido por el trabajo de Pedro Antonio Escalante Arce.
Me había llamado la atención que la mayoría de las referencias (libros, artículos, conferencias ..) de Juan de Mestanza estaban relacionadas con este gran historiador, por lo que decidí contactar con él. Para mi sorpresa, respondió a mis mensajes. Tengo que agradecerle su amabilidad conmigo y el que me haya proporcionado información sobre nuestro ilustre paisano. 

Pedro Antonio Escalante Arce, es un importante historiador salvadoreño, Director de la Academia Salvadoreña de la Historia y recibió el Premio Nacional de Cultura del Salvador en el año 2004. 

Dar "vida" a Juan de Mestanza le ha ocupado una parte importante de su tiempo con numerosas visitas al  Archivo de Indias, en Sevilla y al Archivo General de Centroamérica, en Guatemala.

A Juan de Mestanza se le consideraba sevillano, pero Pedro Escalante Arce lo situó en Agudo, en 1534, hijo de Lope de Molina y Leonor Muñoz. Según él, no se trata de un gran escritor, pero alguna cualidad tendría cuando Cervantes se fijó en él y lo citó en sus obras.

En mi última correspondencia con Pedro Escalante Arce me comentaba que, con motivo del Bicentenario del comienzo del movimiento insurgente en las colonias americanas, ha publicado un artículo en la prensa salvadoreña, que reproduzco a continuación: 


Poetas cervantinos en Sonsonate.

Pedro Antonio Escalante Arce 
Academia Salvadoreña de la Historia 



Miguel de Cervantes Saavedra publicó su primera novela pastoril en 1584, “La Galatea”, y en el Canto de Calíope, la musa cuenta de los ingenios de las letras que viven en los reinos españoles, dignos de sepultura a orillas del río Tajo. En octavas reales, Cervantes menciona cien nombres, de los cuales dieciséis han partido a América; son nombres privilegiados, algunos en esos días ya con fama de altos vuelos, como el joven Félix Lope de Vega, y también Alonso de Ercilla, otros menos y otros verdaderos ilustres anónimos para los siglos venideros. En México, entre varios está Francisco de Terrazas; el Perú tiene la mayoría, entre ellos Pedro Montes de Oca; y en Guatemala se encuentran Baltazar de Orena y Juan de Mestanza Ribera. De todos ellos, solamente dos poetas de las Indias españolas volverán a ser nombrados por Cervantes, Juan de Mestanza y Pedro Montes de Oca, sus nombres estarán en los tercetos del “Viaje del Parnaso”, publicado en 1614. 

En “La Galatea” de 1584 Cervantes apuntaba “Y tú, que al patrio Betis has tenido/lleno de envidia, y con razón quejoso/……/…Juan de Mestanza, generoso/”. 

Mestanza nació en Agudo, La Mancha, hacia 1534, y alrededor de 1555 llegó con un pariente a Panamá, rumbo a Perú, sin embargo permaneció en el istmo panameño como empleado de la real hacienda en el puerto de Nombre de Dios. Luego aparece su nombre como funcionario en Mérida de Yucatán, con el cargo de teniente de gobernador y capitán general -una verdadera interrogante en su vida-, y se le encontrará en Santiago de Guatemala alrededor de 1568, donde se casa con Beatriz de Vera, hija del presidente de la Real Audiencia, Alonso López de Cerrato, y toman ambos vecindario en San Salvador, donde Mestanza en 1574 era alcalde ordinario. Beatriz de Vera fue dueña de las haciendas La Goleta y La Bermuda, donde, en esta última, habían quedado los frescos vestigios de Ciudad Vieja. Además, como poseedora de encomiendas, Beatriz recibía la mitad de los tributos de San Pablo Tacachico y de San Silvestre Guaymoco (hoy Armenia). Después se trasladó Mestanza a Guatemala y comenzó con las comisiones judiciales por sus conocimientos de Derecho, hasta que fue enviado a La Trinidad a enjuiciar al alcalde mayor Diego de Torres en 1583, y allí permaneció después como alcalde mayor nombrado por la Real Audiencia alrededor de 1586, puesto en el que estará hasta la primera mitad de 1589. Fueron varios años de justicia mayor, con muchas actuaciones y una marcada tendencia hacia la protección de los naturales, tal y como lo había sido su suegro, el probo y austero presidente López de Cerrato, a quien se le ha comparado con un Bartolomé de las Casas, por su decidida actuación a favor de los indígenas. En tiempos de Mestanza fue el paso del corsario Thomas Cavendish en 1579, con la conmoción ocurrida en la villa y puerto. Ya viudo desde hacía varios años, en Santiago de Guatemala se le encuentra todavía en 1605, año de su última referencia en el Reino en documentos y diligencias (aparecerán un par de homónimos en la provincia de Costa Rica y en Perú, pero no constan documentalmente hijos de Mestanza con Beatriz de Vera). 

Mestanza volvió, ya muy mayor, a la Península, y Cervantes se alegra de su vuelta en el “Viaje del Parnaso” (1614), y se asombra de su edad: “Llegó Juan de Mestanza, cifra y suma/ de tanta erudición, donaire y gala/que no hay muerte ni edad que lo consuma/Apolo le arrancó de Guatemala/y le trajo en su ayuda para ofensa/de la canalla, en todo extremo mala”. 

Bien es sabida la aversión de Cervantes a Las Indias españolas, donde quiso venir como funcionario pero el Real y Supremo Consejo de Indias no accedió a su pedido, así es que prefiere que Mestanza haya vuelto y que ya no esté en América el viejo acalde mayor de Sonsonate. 

Entre la numerosa documentación donde constan las actuaciones de Mestanza, están los antiguos títulos de las haciendas sonsonatecas de Las Lajas y San Antonio Los Lagartos, y en esos antiguos infolios, y con fecha 1608, en una medición de tierras en Los Lagartos, se menciona esas tierras como “sitio de estancia de ganado que fueron del bachiller Mestanza de Ribera”. Y también, en un papel de 1589, inserto en el legajo, aparece un obraje de añil que él tuvo en el sitio del Chupadero, que se dijo había sido poblado por Mestanza, por 1580. Es uno de los más antiguos obrajes añileros que constan en un documento del siglo XVI salvadoreño. 

Varios poemas se le han erráticamente atribuido, y con autenticidad de su autoría sólo parece conservarse el que consta en el manuscrito inédito de la Biblioteca Nacional de Madrid llamado “Navegaciones del alma, por el discurso de todas las edades del hombre”, una recopilación manuscrita de Eugenio de Salazar, quien fuera el fiscal antecesor de Mestanza en la Real Audiencia de Guatemala.
..........."






Fuentes:
- Artículo en el Diario Hoy , San Salvador 20 Diciembre de 2004


jueves, 10 de noviembre de 2011

Pasajeros a Indias de Agudo

Pasajeros a Indias, así se denominan las relaciones de viajeros a Indias  que desde 1509 registraba la Casa de Contratación en Sevilla. Estos documentos están organizados en las llamadas informaciones y licencias de pasajeros y en los libros de asientos de pasajeros.
Para obtener la licencia y poder pasar a Indias debían cumplir una serie de requisitos, como acreditar que eran cristianos viejos y por tanto, que no estaban incluídos en los llamados "prohibidos", es decir: moros, judíos, conversos, etc.
Entre las motivaciones para realizar un viaje tan complicado estaban la necesidad, aventura,oficio, redimir penas y sobre todo, buscar  riquezas que se aventuraban inagotables.
Agudo no quedó al margen de estos hechos y varios paisanos decidieron probar fortuna en el Nuevo Mundo.

Galeón Andalucía
Una vez tomada la decisión de partir, hay una serie de vicisitudes en torno a estos viajes en el siglo XVI. El primer obstáculo era llegar al lugar de embarque, Sevilla. No todos contaban con los medios necesarios para llegar hasta allí.
La segunda dificultad,  consistía en conseguir el permiso de traslado que debía expedir la Casa de Contratación, como ya hemos comentado anteriormente.
En tercer lugar, venía el pago del pasaje, que no estaba estipulado hasta el momento del embarque. 
Pero posiblemente, lo más dificil era el hecho de tener que llevar consigo todo cuanto necesitase para su persona y alimentación, para un viaje que como mínimo duraba un mes. La dieta básica solía  estar compuesta por bizcocho, carne de cerdo, vaca y pescados sazonados, legumbres - básicamente garbanzos, habas y guisantes-, arroz, queso, aceite, vino (que en muchos casos sustituiría al agua por su mayor resistencia al deterioro), vinagre y algunas especias.
Los pasajeros dormían en jergones, con frecuencia simples sacos rellenos de paja, algunos en hamacas y los menos, en camas. Los pasajeros con posibles podían disponer de pequeñas dependencias privadas hechas por el carpintero del barco a base de tablones claveteados. 
En cuanto a las letrinas, estas solián colocarse en la proa del barco, sobre una rejilla de madera volada, y era normal que se hiciera cola para utilizarlas.  Los oficiales tenían sus propias letrinas, llamadas "jardines". 

Finalmente, decir que se sabe que hubo muchos más pasajeros que los que están registrados, pero fueron omitidos y ocultados  de forma intencionada.

Agudo
He encontrado documentados 26 agudeños. En el siglo XVI son trece, doce en el siglo XVII y tan solo uno en el siglo XVIII, distribuídos de la siguiente forma:


Los dos primeros viajeros de los que tenemos noticias son Francisco Moreno y Rodrigo Martin que viajaron juntos en 1513.
La mayoría de ellos suelen ser soldados y formaron parte en algunas de las más importantes exploraciones y descubrimientos. Estuvieron a las órdenes de Nicolas Federman, Sebastián de Belalcazar, Pedro Alvarado, Francisco Vázquez Coronado ...
Participaron en la fundación de ciudades como por ejemplo Santa Fe de Bogotá y recibieron solares para construir sus viviendas en el centro de ellas. Algunos reciben también Encomiendas y minas.
Al integrarse plenamente en estas ciudades, también participarán en la vida política ocupando cargos de regidores, alcaldes,un comisario del Santo Oficio y varios mercaderes.
Posiblemente los dos personajes más ilustres sean: Juan de Mestanza y el Capitán Alonso de Herrera y Olalla, pero también tienen cierta relevancia  otros como: Juan de Villarreal (por cierto hay dos), Juan Camacho Moya, Hernando de Nava y Don Juan del Burgo (ver enlace Juan del Burgo).
Tan solo aparece una mujer, Isabel del Burgo, hermana del anterior y mujer de Don José Daza, Gobernador de Cartagena de Indias.

El lugar de destino , lo sabemos en la mayoría de los casos y suele coincidir con las distintas etapas de exploración  y población. Así al principio, los destinos son Nueva Granada y Nueva Galicia, México. Mas adelante, solicitan ir a Perú y finalmente, de nuevo a Nueva Granada y Guatelama.

También contamos con un viajero a Filipinas, Juan Escudero,como criado de Fray Andrés del Espíritu Santo.
Virreinatos
Relación de Pasajeros a Indias de Agudo:
(Nota: He observado que con  Explorer la tabla no se ve correctamente, con Mozilla Firefox o Google Chrome se ve bien. Intentaré solucionarlo).


Fecha Persona Oficio Destino Padres
1 20/05/1513 Francisco Moreno

Juan Moreno y Juana

2 20/05/1513 Rodrigo Martin

Hernán Martín Covarrubias y Juana Martín Cantaleja
*Viajó junto al anterior
3 1533 Alonso de Herrera y Olalla Soldado Nuevo Reino de Granada
Capitán Alonso de Herrera y Olalla.
4 13/06/1534 Nicolas de Cordoba Soldado Cartagena Diego Cabrera y de Catalina Hernández
Pasó en la nao de Descalante con el capitán Rodrigo de Durán para la armada de Cartagena.
5 1533 /1541 Juan de Villarreal Soldado Mexico / Nueva Galicia Rodrigo de Villarreal y Beatriz Alonso
Alférez con Pedro de Alvarado. En la expedición de Coronado su descripción era: Porta-estandarte, seis caballos, un yelmo, una gorguera , una cota de malla, armas del pais. Alcalde de Guadalajara en 1544
6 Anterior 1541 Pedro de Villarreal, hermano de Juan de Villarreal
Mexico Rodrigo de Villarreal y Beatriz Alonso
Vecino de los Angeles. Teniente de corregidor de Izatlan en 1551
7 1541 Juan Ruiz Soldado Mexico Hernando el Bastardo y Catalina Ruiz
También estaba con Juan de Villareal en la Expedición de Francisco Vázquez Coronado a Nuevo México y Arizona. Anteriormente participó en la conquista de Nueva Galicia con Nuño de Guzman
8 1549 Alonso de Córdoba Mercader y tejedor de paños Perú

9 1555 Juan de Mestanza
Perú Lope de Molina y de Leonor Muñoz
* En 1560 está registrado Juan de Molina, como factor de Gaspar Pérez. Pienso que es también Juan de Mestanza para pasar a Méjico o Guatemala.
10 1557 Bartolome de Mestanza Mercader Nueva España Pedro de Villarreal e Isabel de Molina

11 1557 Pedro de Mestança Mercader Perú Pedro de Villarreal e Isabel de Molina
(Son hermanos o bien, la misma persona)
12 05/01/1562 Diego Hernandez Carpintero Nueva España Gonzalo del Corral y Catalina Hernández

13 1578 Rodrigo Martín de Olalla Labrador Nuevo Reino de Granada Gonzalo González Serrano y Leonor Fernández
Para vivir con su tío el capitán Alonso de Herrera y Olalla
14 1600 aprox. un hermano de Juan de Villarreal

Juan de Villarreal y Ana Pérez de San Román


1608 Juan de Villarreal
Nueva España Juan de Villarreal y Ana Pérez de San Román
En compañía de Pedro de Córdoba, Hijodalgo, de Ciudad Real
16 1610 Juan Camacho Moya Mercader Ciudad de la Plata Gonzalo de Moya y María Sánchez

17 25/06/1620 Juan Escudero Criado Filipinas Juan Escudero y María García la Tristana
Criado de Fray Andrés del Espíritu Santo (Nacido en Valladolid en 1585)
18 28/03/1628 Juan de Peralta Yegros 24 años
Perú Francisco de Peralta y María González de Yegros

19 31/05/1631 Bartolome Redondo Criado Perú Andrés Redondo y de Ana Martín Nació en 1615
Criado del Capitán Don Cristobal de Villagra, Gobernador de Jaén de Bracamoros
20 1610 – Murió 1632 Hernando de Nava
Mexico
Primer Comisario del Santo Oficio en Yucatán
21 14/04/1633 Pedro de Cea Navarro 30 años Criado Perú Pedro Navarro y Bernardina de Mora
Criado de Antonio Coronel, contador de Arequipa, junto con otro criado, Francisco de Peñaranda,de Alburquerque.
22 1655 aprox Tomás Luengo del Arco
México Bartolomé Luengo del Arco y María López de Soto

23 1660 apr. Pedro Muñoz Tirado
Guatemala Hermano de Isabel Muñoz Tirado

24 24/01/1675 Don Juan del Burgo
Cartagena de Indias Don Juan del Burgo y Doña María Muñoz del Arco
Acompaña a su cuñado Don José Daza, Gobernador y Capitán General de Cartagena
25 24/01/1675 Isabel del Burgo
Cartagena de Indias
Hermana de Juan del Burgo y mujer de Don José Daza
26 12/11/1788 Eugenio Gómez del Barrio
Nueva España Juan Gómez del Barrio, del Viso de los Pedroches y Feliciana Perucho Pintado
Con su tio Fray Juan Gómez del Barrio, cura párroco de la villa de Santa Bárbara


Fuentes:
José Luis Martínez, Pasajeros a Indias (viajes transatlánticos en el siglo XVI), Alianza Editorial, 1983.
Archivos Parroquiales de Agudo
Archivo Histórico Nacional 
Luis Romera Iruela, María del Carmen Galbis: Catálogo de Pasajeros a Indias, tomos I y II